论关于左辅、右弼之不化科

《紫微斗数全书》仅右弼化科,左辅不化科,好像不及《紫微斗数全集》左辅右弼都有化科的机会合理。

 

然而若依《全集》,辅弼都化科时,天府便不化科了。说着云:天府为天库,有如银行,本身已有名誉,是故不必化科。

 

但这种说法显然很有问题。同样是银行,彼此的信誉可以有天壤之别,怎能说不必化科呢?况且,紫微为帝星,尚且有化科不化科之别,因为皇帝也有有声名与否的不同。例如对唐太宗、唐玄宗、康熙等皇帝,一般人总有点印象,但若提到明穆宗,恐怕就没有几个人知道他的生平功过了。紫微为帝星尚且如此,天府为天库又岂能例外。

 

而中州派的【壬梁紫府武】,很可能是古代术士在流传过程中的讹误,即将【壬梁紫府武】弄错为【壬梁紫辅武】,而又因古传庚干已经有了【庚阳武府同】,是故认为天府不应化科两次,因此认定是左辅。

 

既然弄成【左辅化科】,后人传抄,便易将古传戊干的【贪阴阳机】误认定为【贪阴弼机】,因为二者的草书繁体颇为相近。

 

其次,关于左辅右弼化科的解释,实际上多比较牵强,因为除了十四主星外,能有化星的除了左、右两个,只剩下文昌、文曲,文昌、文曲主自力,昌曲又主文章,古代重视由科举而取功名,故昌曲有化科的道理,故有文昌科、文曲科、,而因科名不利引申而来,造成文书失误,即有文昌化忌;文曲又主口才,因口头失误引申而来,则有了文曲化忌。

 

而天魁、天钺则主贵人助力,不主自力;左辅、右弼同样不属自力,故左辅右弼应该与魁钺一样也没有四化。

 

天府化科,有两种,一种是庚干,即【庚阳武府同】;一种是壬干,即【壬梁紫府武】,虽同有信誉的意味,但细细分别,两者仍略有不同。

 

庚干掌财权的意味较重;而壬干,则利于在现成局面下发展。

 

斗数中有一些流派,不认为天府可以化科,认为天府保守,不出风头,因此不喜扬名。殊不知天府化科的最基本意义,其名誉即在于受人信任,与出锋头根本不同也。

关于此项的争论,大家不妨找来实际命例来进行验证,会发现从天府化科的观点去解释命主(尤其是命宫天府化科的人)的性格,往往更验。曾看过一个壬年出生的女商人的命盘,命宫天府化科,此女士非常有信誉,与她打过交道的人都对她的有良好的口碑。是故不在于左辅、右弼化不化科,而在于哪一种更有说服力。

作者:崔书玮老师

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