易学

  • 立脚于地 着眼于天 感悟于自然

    易学文化的研究,古人是从立脚于地,着眼于天,感悟于自然,而进行辩证思维,归纳总结,用纳甲、五行、八卦、象数、时间、方位等穷万物之理,测万物之变化的方法论。学易者要明理通性,以达到其…

    2020年7月22日
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  • 破解卦序之谜—发现连山归藏

    通行本《周易》的卦序排列规律,古今无数的易学大家都研究过,因没有得到一个合理的答案,在汉代时期,这个问题也就不了了之。那么《周易》卦序有何魅力,吸引着无数的易学者去研究呢? 1.探…

    2020年7月22日
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  • 智者察同 愚者察异—《黄帝内经》

    摘要:
    察同为智者,察异为愚者,察同有察同之理,察异也自有察异之说。本文通过多方面的对比,关于对八卦说几句“八卦”话。本文的八卦顾名思义,是指“帛书易”八卦,是望月“(键:元享【相】)”八次冬至挂在天上,由于每一年的冬至的月相是不一致的,但是第九次是重复的,重复的次数越多,就越有规律性。这种规律源于对日地月三者之间的运动规律的描述,揭示的已经不是地球内部一般的自然规律,而是揭示了地球与自身以外的被动与主动之间的关系,日地月三者之间的运行规律,是宇宙大规律的一个组成部分,不但具有描述自身体系运动的实际意义,更有揭示宇宙各体系之间关系的普遍意义。《易经》的象数囊括了日地月关系的总和,义理只是这种总和之中的其中的一个实际应用部分而已。即窥一斑见全豹,但是斑与豹是有本质上的区别的,只有运动规律的相似才是最重要的。只有朔望是全相,其它都是缺相或者是半相。只有全相才最具有代表性,其它只能代表局部或者是部分,如果有人执意要用上下絃月来代替朔望月,那是以偏概全。用最具代表性的来描述事物的运动及变化规律,唯月相能替代其它之相,其它任何之相不能替代月之相。唯“易”描述自然之真相,“经”久而不衰。

    2020年7月22日
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  • 浅谈土之生化

    五行生克制化,乃宇宙大道。金木水火土,为人们所熟知。然而,土长生于何方,有无化绝情况,笔者将提出自己的观点,论述于下,供同道参阅。 燥湿同途,生长于申   先天八卦为体,…

    2020年7月18日
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  • 易经三才与和谐自然

    二十年前全世界二十多位诺贝尔获奖者在欧洲召开大会商讨人与人在二十一世纪和平共处,最终结论二十一世纪人与人和平共处应回到2000年前的中国远古思想,即关于物我关系、人与大自然关系的哲…

    2020年7月18日
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  • 周易取名与人的命运之关系

    作者简介:戴金明,男,汉族,1963年生,宁夏吴忠人。大专学历,易学师、高级预测师,宁夏易学研究会会员,北京融合国际文化传播公司高级顾问。1980年开始研究易学,涉猎相学、六爻、风…

    2020年7月18日
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  • 八字之用神论述

    本人曾志,为本文作者,一九六二年生,江苏溧阳人,祖籍河南,易医世家,为晚清封疆大吏曾文正公国蕃之第五代孙,自幼随父习易,历时数十载。现在溧阳从事易经的预测与研究。

    2020年7月18日
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  • 八卦象数预测实践

    我从1993年开始研究易经,从一个业余爱好易经的学者,一步步迈入这神秘的易学大堂,回想这二十年来的经历,自己从邵伟华的《四柱学》开始入门,对易经、八卦、象数的研究,付出了不少的心血…

    2020年7月18日
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  • 易学文化传承与邹衍

    周易文化始于远古,用于历代,传世至今,是中华文化的伟大标志,是中华民族勤劳智慧的象征,堪称我国文化的源头。在中华五千年的历史中,周易文化不但主导着中华子孙不断提高认识世界、征服自然…

    2020年7月18日
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  • 辩证易学

    辨 易 《易经》是我们中华民族的瑰宝,古老先民的智慧结晶,列为五经之首,是当之无愧的。在漫长的历史长河中,没有被冲刷掉,在科技高速发展的今天,反而更加茁壮成长。不得不惊叹,我们中华…

    2020年7月17日
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