华小易

《紫微斗数全书》仅右弼化科，左辅不化科，好像不及《紫微斗数全集》左辅右弼都有化科的机会合理。   然而若依《全集》，辅弼都化科时，天府便不化科了。说着云：天府为天库，有如…

书云：“宅者，住也，故聚众而居也”。阳宅即房屋，乃是人们日常生活居住、工作学习和生产经营的场所。而阳宅风水术，是中国古代建筑活动的指导原则和实用操作技术，实为中国传统建筑的灵魂。它…

欧洲中华文化代表团参加-在北京大学举行的第九届中华易学大会 易学和堪舆学在欧洲的影响 堪舆学已经在中国存在了几千年了，它之所以存在就有它的合理性，这门中国古老的学科是研究人类如何能…

太极图据说是宋朝道士陈抟所创，现在我们看到的太极图， 大都是陈抟门下的徒孙周敦颐所传： 什么是太极？我们应该如何理解太极呢？ 首先我们看这个“太”字，太是个象形字，甲骨文和陶文中的…

一、立向： 在阴宅风水的操作过程中，我们会遇到一个不可回避的问题就是立向。在风水实践当中，各派有各派的立向方法。如：三合派的立向为法为生、旺、墓、养、自生向、自旺向等。玄空风水派中…

论阴宅葬者对人的感应的根据：“《葬书》”一卷，旧本题晋郭璞撰。璞有《尔雅注》，已著录，葬地之说，莫知其所自来。《周官》人墓：大夫之职称皆以族葬。是三代以上，葬不择地之明证。《汉书•…

风水文化在我国源远流长，孔子曰卜其宅兆以安厝之。程子曰：兆者卜其地之美恶也，地之美者则神灵安若培植其根而枝叶茂。古人认为凡吉地必有生气，气乘风则散，界水则止。聚之使不散，行之使有止…

众所周知，《周易》是中华文化的源头及代表，因其蕴含的广大精微的深刻哲理及智慧，被誉为“群经之首，大道之源”，周易理论成为我们发现世界，认识世界，适应世界的根本指导思想。其小无内，其…

蒲善华 前   言 地球人很少不与宗教人士接触的，在下接触最多的是道教人士。曾试图了解各自的教义核心，个人认为：伊斯兰教的核心观点是“中道”，有一次在电视里见他们教中一位领导也如是…

罗经，是天地人三才和谐的理论。 罗经，要用现代科学语言讲清楚，是万万不可能的，原因在于天地人感应之内涵，虽有几千年的发现与发掘，总结发展，仍然仅仅是其中的一小部份而已。根本不可能进…