风水，即住宅基地或坟地周围的风向水流等形势。《葬书》云：“葬者乘生气也。经曰：气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”
风水，有阳宅风水和阴宅风水之分，其不同点是：阳宅为住人的处所，阴宅人死归葬的坟墓；而其好坏的衡量，美丑辨别之水准是相同的，归纳在一起，就是十个字：是否龙真，穴的，砂环，水抱。
说具体一点，那就是龙要起伏转折，屈曲逶迤，有胎息，有入帐，有出帐，降势有五气，行度有运气；束气清真，主星特起，孕育清楚，四落分明，即过峡有束气，入首有化气，作穴有生气；四势朝明，风藏气聚，开口开手，排衙唱喏，朝揖拱卫；流水弯环悠扬，清澈沉凝，止聚有情。此为真龙，正穴，环砂，抱水；反之，则无所取也。
风水术，把风水理论恰到好处地运用在日常生活中（当然，这是指高明的风水师），进行环境策划，格局设计的一门实际操作技术。
风水调整，则是为了适应新的情况和要求，“集地质地理学、生态学，景观学、建筑学、伦理学、美学等于一体”，使人与住屋，与整个自然环境融为一体，从而获得心理上的平衡，达到天人感应的效果。
风水调整，大体可分三种情况：一、整体变化，对环境重新规划；二、环境未变，对整体格局重新布置；三、对某些格局重新布置。
阳宅是这个理，阴宅也是这个理。
下面，以实例来说明这个理。
赣南某乡村，山环水抱，景色宜人。龙自三十里外来，廉贞发祖，巨石巍峨，海拔1200多米，鸟瞰兴（国）、赣（县）、万（安）、泰（和）四县交界之地；辞楼下殿，穿帐出脉，长行，转折，过峡，逶迤而至。
少祖山再起顶落脉，又开帐，……起伏转折，束气，入首，金星大开面，两边水，土星为兼为衬，中偏左向前，斜行延伸渐至平坦，近公路开一大窝，山脚为公路。
巽巳方有水自2公里外来，与随龙水交汇于丙午方，成一渊潭，水聚潭中，潭水深约2米，就势拦水作坝，坝水左右分流，浇灌农田近千亩，坝高2米多，坝下水流清澈弯环，庚酉方与大河水交汇，辛戌方为外水口，罗星面北，狮象守门，关拦紧密。
离水坝约100米处，建士木房一栋，卯山酉向，走戌口。明堂宽约500米，明堂外向峰（坤）一字横拦，朱雀山耸拔翔舞成五虎下山之势。乾方起一高峰，太阳金顶，飞鹅降势，气势雄伟壮观。
上世纪七十年代造。建房后，该房主办事还算顺利，家庭状况也平平。
八十年代未，主人慕名请我去为他家作风水调整。
此地：左水倒右，出戌辛方，立卯山酉向，为乙丙交而趋戌自旺用，以“三合”是理论分析，理气合法无可挑剔；卯龙入首，金星起顶开面，入手贴于息星之本体也为金星，主顶与入手连成的直线与卯山成45°角，山后面是梯田成片。
“有人说，要立甲山庚向；也有人说，大门改成乙山辛，配丁向门楼。你看，怎样才好？”午饭后，主人直截了当地问我。
“细观八国之周流，详察五星之变化”，“相山亦似相人，点穴尤如点艾，一毫千里，一指万里”。举足轻重，我不敢贸然作答。
下午，主人陪我去登“后龙”山；第二天，又到前面、左右两旁山上，我一一作了笔录。于是，我便渐渐清晰起来：
“立向贵迎官就禄，作穴须趋吉避凶”，“宾主趋迎者，情意相孚”，“耸于后必应于前，有诸内必形诸外。欲真的，远朝不如近朝；要识生成，顺势无过逆势。多是爱远大而嫌近小，谁知迎近是而贪远非”。——《雪心赋》
“第一义须识龙身行与止，第二言来脉明堂不可偏，第三法传送功曹不高压，第四奇明堂十字有玄微，第五妙前后青龙两相照，第六秘八国城门锁正气。”——《青囊奥语》
“龙之去处以局辨，龙之偏正以堂辨，龙之真伪以座辨”。 ——《灵城精义》
——卯酉，乙辛两山向，均坐后无靠，堂局偏斜，空旷。从峦头上考虑属弊多利少。要改！我试着把罗经转成艮山坤向，再转过身去把前后左右，上下高低，移步换形，审视后发现：立艮山坤向，堂局方圆得体，整齐规则，人立堂中有一种神清气爽，心旷神怡的感觉；入首主顶金体分明，后靠得力；罗城周密，三门开阔，五户闭藏；来水（左）方可建一个较满意的门楼。
看了峦头，再辨理气。这时，原来的辛戌口变成了酉口。
卯龙酉口，夫妇正配，符合杨公（筠松）《青囊经》中“布八门”（消水与来龙同一父母否）的操作规程；从粗象上说，乾坤艮巽子午卯酉天元一气，从细象上说，艮中明夷（三运禄存）与卯中之同人，酉中之师（均为七运破军），又是一卦纯清；乾峰与向峰（坤）兄弟比和（比和人才发科场）；左方离水属贪狼水（贪狼星照发文章）。七运建造，正是天时、地利俱全。
我以书面形式，向主人郑重其事地提出建议：重新布局，拆旧建新，改立艮山坤向！
心有灵犀一点通，英雄所见略同。
第二年，主人便拆旧建新，把卯山酉屋改建成艮山坤屋。自此以后，主人办事越来越顺利，家庭生活一年比一年提升。
去年，我去他家作客，发现他家里冰箱、液晶电视、太阳能热水器等一应俱全；儿子大学毕业后，在县直机关工作，儿媳妇在县城某小学当校长，孙子品学兼优、快小学毕业。
风水，是客观存在的，是“人与环境”的互动，是天体运行与地理形势对人产生的综合磁场效应。
合理布局，才能使气场更加稳定，使信息更加凝聚，使室内的能量更加充沛，使吉的隐态信息激发出来转化为精益的方向，而产生效益，使天、地、人和谐生存。
要达到如此完美的效果，本人认为：调整风水应先看峦头，然后再辨理气。正如《雪心赋》所云：“若有生成之龙，必有生成之穴。不拘单向双向，但看有情无情；若有曲流之水，定有曲转之砂，何用九星八卦，只须顾内回头。”
作者：江西兴国杨筠松风水文化研究委员会 学术总监 胡胸栋
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