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易学文化与现代水生态环境关系/张孝宗

中华优秀从传统文化蕴含的丰富思想观念,不仅是中华民族的宝贵精神财富,而且是世界文明发展的重要成果。在几千年的中华民族历史长河中,源源不断的传承着,至今易学的辩证哲学仍然具有重大价值。

中华优秀传统文化能够助力我们坚定文化自信。党的十八大以来习近平总书记围绕文化自信做出一系列重要论述,强调“坚持文化自信是更基础,更广泛、更深厚的自信,是更基本、更深层、更持久的力量。”

博大精深的中华优秀传统文化就是我们深厚的软实力,就是我们文化自信的坚实根基和突出优势。中华优秀传统文化中蕴含着“仁义”“和合”“和平”“均等”等思想,更承载着“大道之行也,天下为公”的社会理想,“天下兴亡,匹夫有责”的爱国理念,“以和为贵,和而自然”的生命境界,“革故鼎新,与时俱进”的改革精神,“己所不欲,勿施于人”的道德规范,“天行健,君子以自强不息”的奋斗精神,“言必行,行必果”的行为规范,“正心诚意,修齐冶平” 的心性修养,“地势坤,君子以厚德载物”高尚品德。

上善若水如同《周易》中的坎卦,所以从古到今没有什么和易学文化相分开的,今天我就易学文化与现代水生态环境谈下自己的看法:

水是现代生态环境的重要组成

在上古时代,人们依水而居。古人早就有选择居住在河流水源的地方生活与习惯,从很早的时候起,水已经在中华民族居住观、环境观、生态观,甚至整个文明中起到了十分重要的作用。到后来风水学兴起之后,作为生命之源的水更是被赋予了新的性质和作用。

易经中与水有关的大致有坎卦、讼卦、师卦、蒙卦、困卦、解卦、焕卦、需卦、比卦、蹇卦、节卦、屯卦、井卦、未济卦、既济卦以上十几个卦都有对水的描述。

大始唯一气,莫过于水,重点强调水所在之处便是生气所在之处。有一个依山傍水的生活环境,往往被人们看作为风水宝地。山有藏风之体,水有聚气之力,两者相互相乘,水无山则气散而不附,山无水则气寒而不理。可见水在其中的作用就是载纳生气。宅能将万物赖以存在与发展的生机笼于其中,水就是气的存在,这些哲理充分说明水的重要性,宅早就告诉我们一定要重视水的作用和水保护。

首先我们必须要知道水是一切生命的源泉,它是人类和一切生物赖以生存和发展的重要基础。生活中处处都离不开水,地球上的水资源现在变得越来越紧张,我国北方地区严重缺水,国家为了保障北方水资源紧缺做了大量投入,先后投资兴建了各类大中小型水坝水库及水利设施不计其数,并且在大中小的江河渠城建起了大中小型水利发电站,使水资源得到充分利用。南水北调工程大大缓解了北京、天津地区饮用水的紧张。尽管如此,人们日常生产和生活中浪费水的坏习惯却还难以改变,特别是过度开采地下水和不珍惜水思想,大肆污染自然水体的行为仍然存在,更有些不法分子为一己之利,把一条河水给污染,致使下游百姓无法饮用与灌溉作物,给人类及社会造成了重大的损失,以致成为地球的罪人。

水在地球的保值量和水资源保护

我们都知道,地球上有70%面积是水,然而淡水资源随着人类人口的急剧增长,加上工业,农业,生活之用,而只有不到总水量的5%。其中可利用的湖泊、河流和地下水总共不到0.5%。具体数我并不十分掌握,总之,湖泊、河流、地下水已经远远不够人类的需求。我们应该提高全民意识,水用于饮用、灌溉、工业和废物处理显然已经感到紧缺了,它毕竟是一种存量,流量资源有相当一部分的水自行流入大海,与海水交合而无法利用。有些河流的水甚至根本抵达不到海洋就被用光了。

我们大家应该明白,任何水和河流中的水都有一定的流速流动着,我们为什么要修建那么多的水坝、水库,就是能让水囤积起来供日后使用,这是一个水存量,水资源也会因为循环服务而迅速更新。作为存量,但我国的水有量并不乐观,气候变化,乱砍乱伐树木,矿产资源乱开乱采,为了一时的地方经济发展,导致全国各地水位下降。特别是八十年代中期至2012年间,我国各地已经在各种资源,特别是水资源给后代子孙造成了不可估量的损失,使中国原有几千年的水生态造成了不可弥补的重大灾难。当下,淡水资源的短缺真的是迫在眉睫,同时气候变化也对水资源循环产生了严重影响。

作为人类生存和发展的一种重要资源,地下水与人类的关系十分密切。而最为常见的地下水利用方式就是井水和泉水,其次,土壤水是陆地植物赖以生存的基本条件,当我们研究水生态环境变化时应当重点把水环境放在首位。

目前,我国城市区域在逐步扩大化,城市的供水大致有地表水和地下水两种水源混合使用。当地表水量不足,加大地下水的开采已成了难题,因此最终将会导致对地下水的透支作用,地下水资源是人类生活的重要水资源,它与大气降水和地表水有着直接补排关系。地下水资源的开采,一般不超过补给量,否则就会给地下水环境带来危害,从而导致水生态环境的进一步恶化。

我国南水北调工程将大大缓解北方大城市严重缺水的状况,各地也都在不断加大水资源的发掘和保护。洛阳地区对城市饮用水也做了大量切实有效的工作和城市饮水工程,故县水库引洛及周边城市,大大缓解了城市生活用水。同时洛阳也对周边河流进行治理,水环境正在引起各级政府的关心和重视,水环境也得到切实有效的提高,形成了青山绿水的美好景色。

易学与水环境

易经本于天地之道,中达社会人际,直抵内心世界,而后由心及人,由人及天,道法自然,归根复命。易学文化的形成和构建,具有天然的生态文明相变,这种由天及人,由人及心,再由心及人,由人及天的易学文化建构逻辑,充分彰显出我国几千年以来优秀传统文化易学的圆道真理。

易经八卦本身就象征天、地、雷、风、火、水、山、泽八类自然现象,其中这八个自然现象就有水,可见水在世间八种自然现象是不可缺少的重要因素之一。世界万物都不外乎于八卦之中,易经中专门对水作了精辟的阐述,坎卦含义就是行险困难,重重陷爻之象,向下内敛之意。水洧至,习坎,君子以常德行,习教事,艰难危险,重险重陷。坎卦象水奔流一样,胸怀坚定的信念,执着专一内心才能不畏艰险而获得亨通,这种奔流不止,坚强刚毅的行为必须被人们所崇尚。

流水相继而至,潮涌而来,必须充满前方无数极深的险滩才能继续向前,所以也象征重重的艰险困难,告诉人们只有坚持不懈地努力,反复不间断地推进。坎卦的最基本含义就是水这种自然现象,坎卦两边的阴爻代表两个有形的重浊的物质,也就是两岸的土地,中间的阳爻代表着无形的、透明的、可流动的物象,也就是透明的水,而这个代表美好事务的阳爻被两个阴爻所夹住,意味着光明、完美被黑暗和残缺所包围,正能量被负能量两面夹击。从易学中的坎卦看,水的治理也是迫在眉睫,因为人类对水的环境已不可忽视,不可肆虐地破坏,如果不加以保护,最终必将给人类的生存带来严重的后果。水可以造福于人类,也可以破坏人类的生存,所以现代社会必须要高度重视水环境,才能保障人类及各种生物的生存。

上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时,唯不争,故无尤。易经中的坎卦正面意义就是智慧,它代表着我们中华民族非常崇尚的一种德行,水能够随方就圆,随形就势。如果水泼在地上,就可以顺着地面流淌为任何形状,再譬如把水喝下去,我们的口腔、食管长什么样,水就能适应着食管的形状咽下去,这就是水的智慧与德行。有句古言说的好,仁者乐山,智者乐水就是这道理。

水生态也是如此,水环境改造好了人们的生产、生活就会得到心旷神怡的境地,水环境污染了就会给人类带来困扰。今天我们学习易经文化,就是为了提高人类对水环境重视度,不学易、不懂易更谈不上对生态环境的保护和利用。所以我们一定要学习和传承中华优秀传统文化留下的宝贵文化财富,增长社会知识,更重要是学习生存智慧。

作者简介:

张孝宗老师,河南省洛阳市宜阳县人,中华易学大会贵宾代表,从事易学研究近四十年,现任周易协会常务理事。国内易学名人,智慧太极智库学术委员,荣获国易奖,金罗盘奖,中国当代易学名家,中国当代风水堪舆名家,中国改革开放四十年为中原赢得尊敬品牌人物,优秀传统文化讲师,影响中原品牌先锋人物荣誉称号。多篇论文被易学学术委员会评获一等奖。中国国学文化优秀易学人才入选专家。

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