从有巢氏点化人类立巢定居，到燧人氏教会人类钻燧取火，再到伏羲氏帮助人们掌握了在天地之中生存的规律和法则，我们中华民族才得以生生不息······
最伟大的莫过于伏羲氏，他用自己的智慧，创立了四极五尊的时律体系，将四季、年周，通过阴阳二气演化，得出了帮助人们生存的节气模式。
伏羲氏首先用圭测太阳光影，以自制的尺和圆为测量器具，使用勾股定律和重差办法运算，发现并得到了周天之数，从而准确的计算出了一年有365.25天。
根据周天数，通过日夜观察，辛劳的遥看俯记，发现了四个交点，用现代话说，就是发现了地球围绕太阳公转的极值点，即春夏秋冬的交界点，并以：春分、夏至、秋分、冬至，这样，四季的概念和范围就确定了。
进一步，通过四季和天地冷热寒暑的时间规律，细分得出了十二节气，通过十二节气得出了二十四节气，光影长短的变化，连续流年流月流日的记录，让规律极为明显，套入月日后，才得以让人类知道种植收获的时节，及开藏之日。
又发现，天地变化过程中，万事万物具有阴阳之特性，如有白天黑夜，太阳月亮、男女、光与影、一和二、三和四······，阴阳之间有生、有交、有成，只有阴阳作用后，才能化气而成果。
但化的过程中，用一、二、三等横杠作为标记，由此，衍生了数，数数交合中，产生了一个交点（后来人们喻为中心点），反复求证后，得五为交点即中心点，一五得六，二五得七，三五得八，四五得九，五五得十，得十后又复返一数重新开始，循环往复、生生不息·····；这十个数字，便形成了天地运转、时节变化之象、数模式，也形成了河图的雏形。
有了此模型之后，又准确的找出了八个有特点的节气，即：“立春、春分、立夏、夏至，立秋、秋分、立冬、冬至”，把365.25周天数分成了八等份，然后用阴阳标记表示，得到了八卦雏形，同时在中原地带通过细察天地规律，并加以演绎，又得到了洛书之雏形。
其实八卦还是源于实践，将标记分成阴阳两杠，以三数为准（因为生、交、成），阳连阴断为特点，画出八个标记，因为初期从圭测光影得来，所以叫做卦，每个卦三个爻，每个爻都代表一个节气，也就是总共二十四节气。
所以说，这是华夏始祖伏羲氏，通过数十年观天察地的实践经验得出的河图洛书及八卦，通过大量考证和学习，才敢浅论，这也是伏羲氏为了帮助人们掌握四时变化，春种秋收、衣食有靠。
从此得益于伏羲氏学术的各种论著，在古代先贤们的努力下，衍生并繁荣，通过历代对数理和八卦的创新演变，易经学及地理堪舆学得到了蓬勃发展，时至今日，很多国内外的专家学者，非常客观唯物的去研究和提升易学水平，算命预测只是易学能量的极少点，关乎于自然灾害预防、人体健康与基因、诸事良性发展等，才是研究易学的大任。
因此，河洛学术是中国传统文化的母源，更是东方哲学思想形成的根本，也是中国易学文化的始源，现今，无论是各界，都非常认可二十四节气，其实易学更加博大精深，也是我们中华民族的智慧结晶，何来迷信之说，真正的易学，更无糟粕之成分。但很多人，把唯心的东西绑定易学，这也是不对的，也造成了社会上对易学的误解，国人有责任把祖国易学正确的发扬光大，继续为人类造福。
作者：杨泽卯
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