感悟老子先生的“知足不辱、知止不殆、可以长久”之道意

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人人都知道这个理:生命之安大于一切;

人活于世,大部分人都图个生活安宁、身体健康,但欲望不会让我们安心,梦想和欲望是两个概念,欲望产生痛苦,梦想带来快乐!

“知足不辱、知止不殆、可以长久”,寓意就是人应该学会满足、知足,这样的心态做事为人,就不会受到欺辱;在我们努力而为中,当得到巨多的收获,我们应该学会满足,根据实际情况适可而止,不能为了多获得,而去做违背良心和政策的事情;这样的处事,才会长久平安。

我们平时吃饭,吃饱了、再吃就撑、撑了再吃一些,胃就受不了了,也会导致心脏、肺部等不舒服;我们平时运动,到了一定强度,身体就会疲惫不堪,如果继续,就要累倒了,也会造成四肢或器官出问题,这都是我们显而易见的实际道理,这些道理,人人都懂的。

而财富和事业亦如此,我们看到很多人事业财富都很好,并且一如既往的继续获得和发展,这是因为每个人、每个集体的格局和容量不同,有的做的很大了,但还有发展空间,有的刚发展好了没几年,就开始下滑,有的是百年基业长青,甚至几百年的事业现今依发展势头很猛,这种情况,从道学和易学来分析,属于很多有正能量、运气旺的人聚到一起,并且更新换代还是有正能量运气旺的人,他们心怀天下、立志为社会进步和人类便利做贡献,并且发展大了以后,更加注重事业品质和公益,散财行善,精准助弱,形成足了但又散了,以再补新财,这是一种很好的可以长久的发展方略,所以说,只要所做事业合乎天道、合法、合乎人情事理,自然也会长久。

其实我们做事和获得,都会自己把握一个度,但是到了关键时候,感觉跨过这个度以后,还能够大量获得,就会放弃内心那个守正之念,不知道“知止”了,更不会知足了,往往就会“过”了,就“撑”了,就会出问题,并不长久了。这些“过”行,指的是违背良心和正道的违规之事。

做良好、守法的、合乎常理的事情,所作之事,合法合理,能为人们带来方便、有益于大众,并且不是巨额利润,自然长久,做人也是这样,黑钱不挣、做错了能适可而止,后续做事,能够学会改变并弥补自己的不道,自然也是长久安宁。

我们古代很多真正的商贾巨富,无不把体恤雇员和回报社会,作为发展的前提,他们不但诚信做事、更注重口碑,把信誉和服务,做的极为精细,东家始终抱着一颗知足之心,如履薄冰的谨慎、扎实勤奋的守业、和布施,看似精明、但无私心,当财富聚到一定程度,便大行酬宾,回报客人,这其实是保全财富事业的一种方式。

现今,做生意,用诚信和爱心,用品质和适当的利润,抱着真正的为人们方便的理念,找准市场需求点,大都能做好,即使运气不佳,也慢慢的能够转好,再加上有了知足之心,便能把事情做得很好,知足不是消极,也不含惰性,是行事为人的一个理念。

作者:杨泽卯:中华易学大会创始人,为人低调谦逊,业余时间研究易学综合应用三十余年,干支元气学创研人,国内两个知名大学的研究员,现主要从事政企培训、成立公益性机构易学与自然灾害预防研究所,对易学与堪舆学创新研究和应用,有独到的理论与实践方法。现为大易学社认证作者。

 

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