堪舆解析正论

堪舆,《淮南子》云:“堪,天道也;舆,地道也。”堪,地凸也,即山形龙脉;舆,车中容物之所,即凹陷之意,即穴与明堂也。

堪舆学,即天地之学,它是以河图洛书为基础,结合八卦九星和阴阳五行的生克制化,把天道运行、地气流转与人居环中完整地结合在一起而形成一套特殊的理论体系,从而推断或改变人的吉凶祸福,寿夭穷通。

真的那么神么?

郭璞的《葬书》 :“葬者乘生气也。气乘风则散,界水则止。古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水。”

“形势宗”,注重在山川形势的空间形象上达到天地人合一。

“理气宗”,注重在时间序列上达到天地人合一,其考虑的因素有阴阳五行、干支生肖、四时五方、八卦九风、三元运气等。

 

  • 修心与修宅

古云:阴地不如心地,修坟不如修德。《道德经》云:天道无私,常与善人。《易传》云:积善之家必有余庆;积不善之家必有余殃。

后世总结:一命二运三风水,四积阴德五读书。

1、禅宗大德虚云老和尚改变南华寺风水(虚老精通风水)。反弓格、一字案。一夜之间风雨雷暴为之改变。所谓的:道高龙虎伏,德重鬼神钦! 

2、范仲淹:苏州书院的风水;母亲的坟是“绝地” ;风水宝地——南园 “苏州书院”。

范氏家族兴盛将近千年,是《易经》“积善之家必有余庆”的最好证明。除孔子外,家族兴旺无过于此。

3、袁了凡的改命故事《了凡四训》。

4、秦桧的祖坟故事。

无论是造坟建宅,都应当以积德为本,正所谓“心为气之主,气为德之符”,天地未必有心于人,而人的心意德行往往与天地感应。古往今来多少皇帝死后都埋在龙脉上,可照样阻止不了改朝换代的历史潮流。

二、风水的科学内涵

阴宅,龙穴砂水向五大要素。阳宅,门主灶三大要素。

个人认为:

寻龙,其实龙脉不能仅看山形,而是看地下微波源(H的微波激射,频率1.42GHz,中医经络名“神气”;还有一层为水的微波激射,频率为22GHz,为“灵气”),有山形未必就有微波源!观形未必有用,尤其是现在随时会裂地、崩山的社会。

找穴,内为微波发射窗口,有真龙脉才有真穴;外为明堂——藏风聚气(微波驻波)之所,因为微波虽然没有多大穿透地层(波长仅仅几毫米)的能力,但是微波激射为微波激光(实际相当于微波超声波),穿透力加大,可以深入地下。

明堂,本为天子理政,百官朝拜之所,举凡朝会、祭祀、庆典、选士诸大典,都在此举行。 风水中的明堂,指穴前群山环绕,众水朝谒,生气聚合之所。缪希雍在《葬经翼》中说道:“明堂者,穴前水聚处也。”

明水,水为微波载体,可含藏,也可激发与反射微波。

察砂,四象与靠山,为纳自然(与地下相对应,为空间)的“神气”和“灵气”。显然未必真的那么“认真”,为什么?主要是起微波接收器的作用!相应的山形地貌可以聚焦微波即可。

由于墓穴是在地下,所以地下微波源(地下空洞多,就是有微波谐振腔,可以恒久存在。山势龙脉仅仅是形据,未必完全可靠)是最重要的,它可以加持骨骸DNA,形成“信息载波”,透出地面,影响相同DNA的后人。但是DNA会在遗传的过程中逐渐失真(参杂外来母系),故三世而后衰。“君子之泽,三世而斩。”

而空间的微波源实际上很难起到多少作用,因为太难形成“驻波”(微波需要空腔谐振),只可聚焦;而水气可以少许受激辐射和反射微波激波,但是仍然有限;即使如此,此加持法是自上至下加持骸骨,载信息波能够反射而透出地面的很少,倒是可以使骨骸长久不腐罢了,所以作用属次。

因此,仅仅形似明堂也是不行的,包括阳宅也是如此。

三、被隐藏的科学发现

物理世界:

光波—>光子—>物质波—>量子场—>信息场—>宇宙就是一个全息体
生物DNA:

生物场—>生物光子—>DNA幻影场—>DNA语言波—>DNA是基因全息载体
姜堪政场导实验,证明了DNA 遗传信息可以通过电磁场传递。
卡兹纳切耶夫实验,证明了死亡(DNA 遗传信息)可以通过紫外线光子传递。
DNA幻影效应实验,证明了存在DNA幻影场(DNA信息场)可以与电磁场相互作用。
DNA与情绪影响实验,证明了人类情绪对所有自身DNA的影响可以瞬间同步发生。
DNA调制实验,证明了DNA语言波可以被激光、无线电波甚至声波调制,也即说明了电磁场或声场可读写DNA全息。

什么意思?意念、咒语等就可以调制与改变DNA!

上述皆盗自然之生气也。然则,一者,雷震风雨,天灾人祸,山河易变,诸多要素,少有差池,全局皆变;二者,山河有限,真风水宝地更是极少;与其修坟,不若修德;与其独享,不若共赢。《千金赋》有云“莫道满盘尽美,须知一破余皆非。”

共赢者,不占自然风水,或焚化而绝,还归自然,有利社会,自己无利无弊;或“创造”自己的风水佳地,直接上承于天,以天之有余,补地之不足。

四、自造风水宝地

这是什么呢?

就是“金字塔”!也就是古人所讲的的“明堂辟雍”!

金字塔的神奇奥秘相信大家有耳闻,但是有几人知道它就是我们古人所讲的“帝台”(形而化气),“象而化神”为“明堂辟雍”,以教化道德礼仪——灵化或神化,早超出堪舆学“风水气化”的狭隘偏僻范畴。就像我们早就从狭隘的一神或多神教走出,而代之以“以人为本”的道德礼仪的行为修持一样。

古埃及就不用说了,秦始皇皇陵就是如此。至于规模,象他们的规模,既不能,也不必。自造活水之环水辟雍(玉带环身)如今不难吧?金字塔的建筑比例,也很容易做到;墓穴在地下,有部分骸骨葬此处即可,因为有微信息载体的全息元——“基因”(双螺旋磷酸戊糖四碱基)即可!

真正的完整金字塔是什么样的?看下图,不必惊异,纯出自然,遍通天地人!

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这就是完整的、东方式的宇宙大统一模式:包含无极、太极、两仪、三才、四象、五行、六气、七星、八卦、九宫的“天球河洛图”,也即上古文化礼仪遗址中的天坛(圜丘)、地坛(方泽丘)与明堂(帝台或云祭坛,就是金字塔)!就是《尚书》所讲的天球、河图(《顾命》)与洛书(《洪范》)!它能够普适于几乎所有的自然科学与现象——天人相应!

举例说明: 苍龙七宿,对应的是高等动物脊索门之爬行纲:

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从图可以看出,达尔文的“物竞天择”的进化论是多么的局限,只是后天的地球环境变化的次级影响,而忽略了先天的真正的生命产生之源!所以,现代科学对生命的认识多么机械、短视,还停留在“知母(地球)而不知父(天文)”的原始阶段,而古人已经明言“人生于地,悬命于天;天地合气,命之曰人”(《内经》)!同时也可见后人的简单五行分类显得多么单调而不确!尚拘于五行。

当然,还有另外的生物分类(太阳系与地球系),无不如此,吻合星象,证明天人相应之真实不虚!此结论是以地球中心的“主观现实”!符合量子物理学的建构观和唯识宗的万法唯识观。

所以,我们可以依据星象与生物的对应,反推太阳、月亮、地球乃至于原子核、类星体的真实构造,这才是东方易学对现代科学的促进和推升作用!也从而真正彰显东方宇宙观和世界观的真实不虚!

如:地球不是鸡蛋式,而是果桃式。

三才之天地人:

星象:恒星系、太阳系、地球系

生物:脊索动物与蠕虫,节肢动物与真菌、植物,鳞甲动物与腔肠、棘皮动物等。

人体:中枢神经系统、植物神经与八大系统、心微脑系统

这里面有很多细节,不一一展开。

地球本身是一个全系统,与人体一样,地球核心就是一个“宇宙种子”(神话中的哪吒)——类星体(被子)与中子星(裸子)。

与此相应,宇宙元素也是如此,可以依次给出东方式元素生成图,与门捷列夫元素周期构成表,分别相当于先天与后天。

 

五、真实的宇宙

《素问·五运行大论》中,岐伯曰云“臣览《太始天元册》文:丹天之气,经于牛女戊分;黅天之气,经于心尾己分;苍天之气,经于危室柳鬼;素天之气,经于亢氐昴毕;玄天之气,经于张翼娄胃;所谓戊己分者,奎璧角轸,则天地之门户也。”

传统注释“天地之门户也”,皆认为在“奎壁”、“角轸”处,分别相当于春分、秋分两处(张景岳),故名,但是笔者认为十分欠妥。实际上原文完整的一段当是“所谓戊己分者,大角左右也。然其用者,则南门也。南门者,则天地之门户也。”但是后人对“大角”以及“南门”的功能与地位不能够理解,认为是“大角左右”是“奎角左右”之误,又虑“奎角左右”不准确,故而改之为“所谓戊己分者,则奎壁角轸也”。不知大谬矣!

实际上,大角左右者,左右摄提也,左摄提就是戊宫,右摄提就是己宫,分居大角左右(一如其他四象七宿一样),代替北斗七星而行令,一如天子居内而不出,钦差代天子出而行令一样!! 《史记·天官书》云:“大角者,天王帝廷。其两旁各有三星,鼎足句之,曰摄提。摄提者,直斗杓所指,以建时节,故曰‘摄提格’。”

当然,此只及北半球,对于南半球上面已经有描述。这就是《黄帝内经》中的“主客运气”和“邪客气”的差别。

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六、神奇的金字塔能

金字塔能很神奇!具体略。古埃及人(因为法老是华人——共工氏)不知道金字塔真正的功能,西方人更加不理解,墓室(应老人星)只能在地下室。图中,国王室应南斗,王后室应轩辕。佛教的宝塔和舍利塔做了改进,表意为主,与古代明堂相似,但是内涵与出世间真谛更相关,此处略。

其实它就是《山海经》所讲的“帝台”,自古多有记载,不过古称“成山”或“台”,“台”就是金字塔的平面示意图。《山海经·南山经》言“成山”曰“四方而三坛”;《水经注》记载秦始皇修筑“琅琊台”,也是“九层”,“层高三丈”,“方二百余丈”;古代文献中,夏有“均台”,殷有“鹿台”,周有“灵台”,晋有“九层台”,楚有“章华台”,燕有“黄金台”,吴有“姑苏台”等。

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图中标出真正的含义,墓室不可能在地面上,西方人不可能解读出古中华文化的真正奥秘!只是了解了其中神奇的“能量”(气——微波)存在。

现代埃及的考古专家哈瓦斯也解读不出来其中的含义!所以隐瞒了很多真相。地下室不止一层,但是此处才是真正的墓穴!

在仰韶半坡文化中,半坡之F1和地湾之F901,都是典型的五室结构,实际上也就是五室明堂。当然,从历史渊源和演变看,它们应当都是“重屋”(商的称名,享的古字 正是如此)——就是有上室。

因此明堂确实源出上古,《尸子·君治》云:“夫黄帝曰合宫,有虞氏曰总章,殷人曰阳馆,周人曰明堂,皆所以名休其善也。” 而《周礼·考工记》记载“夏有世室,商有重屋”皆此也!

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七、上古文化的奥秘

最后就上一个所谓的传说中(《山海经》为主)的皇帝王霸“天球河洛图”吧!

轩辕氏黄帝(庙底沟文化,姓公孙(龟氏,迦叶;《高唐赋》“高谿”,《史记》“羡门高誓”),红山文化集大成者)可不是有熊氏黄帝(前红山文化,姬姓)!这可是五千年的大奥秘呀!

如此,《易经》、《山海经》、《黄帝内经》,就是天地人三才之学!

 

作者: 程奉(程献忠)老师

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