简解三阳开泰及十二消息卦

三阳开泰是易经中的泰卦,三阳指的是春天的开始。从易经卦象分析,阳爻称九,初一爻为初九,第二爻称九二,第三爻称九三,合三者为三阳。三阳对应十一月、十二月和正月,此后阴气渐去、阳气始生,正月为泰卦,这时恰逢立春又是新年,三阳开启春天,所以人们在冬末岁首常用三阳开泰互相祝福。

新春伊始称为三阳开泰。在易经卦中,凡阳爻去而阴爻来,我们就称之为消,阴爻去而阳爻生,就称之为息。一年四季中农历五月至十月阳气渐渐消散,谓之消。十一月至来年四月阳气渐渐生息壮大,谓之息。周易六十四卦的复卦、临卦、泰卦、大壮卦、夬卦、乾卦、姤卦、遁卦、否卦、观卦、剥卦、坤卦十二消息卦分属农历十二个月,将一年十二个月的阴阳消长、春生夏长、秋收冬藏的规律性,都形象而又巧妙的包藏其中。

下面就十二月十二消息卦作一简单介绍,供易友们参考:

十一月的卦名为复卦,五阴在上,一阳在下,名曰地雷复。阳气已在地下集结,因为它只有一阳,所以就称为一元复始。这时正是冬至时节,也是阴阳交换之始,从冬至节以后,阳气就开始逐步上升了。

十二月的卦名为临卦,到了十二月是四阴在上两阴在下,名曰地泽临。它预示着春天即将来临,坤在上兑在下,坤卦代表顺,兑卦代表愉悦,象征大地对泽水采取居高临下的监督,预示着好事将临。

正月就是泰卦,三阴在上三阳在下,名为地天泰。第在上,阴气下降,天在下,阳气上升,天地相交阴阳和合,孕育出春天的到来。泰卦象征通泰,它的卦象是下单卦为乾,为天为健;上单卦为坤,为地为德,意为吉祥之兆。泰卦阐释了持盈保泰的原则,全国上下精诚团结力求发展,共同庆祝上年的丰收,载歌载舞共同迎接来年的新局面,但是,一定要居安思危,稳定中求发展。

二月的卦名为大壮卦,大壮卦两阴在上四阳在下,卦名为雷天大壮。这时阳气已经上升到上卦的下位,正是气温地温中和之时,天空中会逐渐响起春雷,惊蛰到了,阳气的声势大壮,万物开始复苏。大壮,象征壮大、强盛,震雷响彻天空,一切事情自然亨通。这么大的声势,人们一定要严守纯正才能顺利。二月的农事活动逐渐开始,一年新的耕种劳作就此开启,种下了一年喜悦的种子,开启新的生活。

三月为夬卦,一阴在上五阴在下,名曰泽天夬。从卦象上看是泽中的水蒸发后上升到天上,变成雨水降下来,夬是决断的意思,清明将至,雨水滋润了大地,万物开始破土生长,正是春播的好季节,如何安排好农事(国家也一样)?就要有所决断。夬卦上卦为兑为泽,下卦为乾为天,可见泽水上涨浇灌大地,排除治国中的风险,必须刚断,谨慎自重,提高警惕。

四月的卦名是乾卦,乾卦是两个单卦的乾相重叠,阳气上升到了极点,古时候人们把天比喻为最大于是就乾为天,乾为刚健,也正是万物最茂盛的时期。在太极图中,乾是在兑的基础上发动登顶攻势的,乾卦是阳极高点,它有三层含义:首先乾是扩张的终极目标;其次乾也是收缩的基准点;再有乾在阳占据绝对优势、地位的同时,阴的元素信息也在乾的内部孕育之中。

五月的卦名为姤,名曰天风姤。五阳在上一阴在下,阳气上升到了极点,再没有可升之处,就会向它的反面转化,阳气渐消,不知不觉阴气已从地下慢慢滋生出来。这时已到了夏至时节,在我国的北方地区到了夏至之后就不能再播秧稻了,即使插上,将来也不可能有所收益。天风姤卦,风行天下,无物不遇,意外相遇,一阴周旋在五阳之间,因此要守贞。

六月的卦名为遁,名曰天山遁。四阳在上二阴在下,又消去一阳遁之意,是退遁、退避,也就是说万物已在渐渐衰退之时,将它的精华也渐渐地藏在它的果实种子里面。上卦为乾为天,下卦为艮为山。天下有山,天高山远是遁卦的卦象,山在天之下,阴渐长而阳渐消,宜退避三舍。

七月的卦名是否,名曰天地否。三阳三阴,阳气渐消,阴气渐长,阴阳已是势均力敌之时,万物的生长之势已经停止,生气渐渐收敛,精华已经浓缩到了果实种子里面,种子也已基本成熟,新的生命就要否定旧的生命,否卦象征闭塞不通,地气下沉,天地阴阳三气互不交合,万物生样不得畅通,上下不交而天下无邦,内阴外阳,内柔而外刚,小人道长,应以俭德避难,可以荣华。

八月的卦名是观,名曰风地观。两阳在上四阴在下,阴气已经占了上风,秋风已经吹满地,收获的季节已经到来,观卦上卦为巽为风,下卦为坤为地,风行大地吹拂万物,这是观卦的卦象,广施仁德,观卦与临卦互为综卦,交相使用。从道义上讲君观天下,敬仰瞻上,人心顺服。

九月的卦名是剥,名曰山地剥。一阳在上五阴在下,只剩一丝阳气了,岌岌可危,马上面临消亡。艮是止的意思,就得生命就要停止,新的生命已经形成并且已有收获,从生命中剥落出来。山在地上象征剥离地面,上卦为艮为山,下卦为坤为地,山在地上,风雨剥蚀,古时候观此卦象,以山石剥落岩角崩塌为戒,从而厚结民心使人民安居乐业顺时而止。

十月的卦名是坤,坤卦的上下卦都是阴爻,即上下卦重叠,六爻皆阴,已是阳气全无,万物都已收获藏起来,准备过冬天了。地势坤,君子以厚德载物,大地的形势平铺舒展顺承天道,要以深厚的德行来承担重大的责任,表明地道生育抚养万物,性情温顺,万物的精华已在种子里沉息,孕育着来年的生长,万物也已归藏修养,度过严寒的冬天,阴中正孕育着阳气的到来。

所以我们每年过年为什么不选一、六复始,而选三阳开泰,三阴三阳,阳升阴降,天地顺息自然合情合理,是繁衍后代的象征。我们中华民族讲究的是阴阳和合的中道,祈盼炎黄子孙康泰平安,于是新春伊始就叫三阳开泰。中华文化博大精深,我们要努力学习好优秀传统文化,提高人生智慧。

 

作者简介:张孝宗老师,河南省洛阳市人,从事易学文化近四十年,现任周易协会常务理事,中国易学界优秀人才入选专家。

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