阴宅堪舆与实践

《易经》是一门自然科学，也是事物发展的模拟器，还是一门高深的哲学，它包罗万象。只要掌握了阴阳的层次大小、平衡与否等规律，并根据阴阳平衡的易理为中心，就能很好的模拟运用于实践。

阴阳和合、生机无限。在实践中，只有阴阳和合才能使现有的生机得以很好的延续，其他方面也自然会发展的更长远。

我们就以M地为中心，把周围的自然环境套入阴阳八卦，就能基本推断出这座坟墓后人家庭成员的基本状况。这就要以先天八卦为基础，对应后天八卦的现实，把八卦化为阴阳，用后天的阴阳与先天八卦的阴阳进行匹配，达到阴阳和合的目的。在现实中，先后天的自然八卦的匹配可能不会完美，但有些风水布局还有个转化的过程。比如水起源于西南坤宫，流过了离宫、巽宫、震宫，最终流向了生门艮宫。也就说，水的走向起点于坤、走向巽、震宫这个时间段代表不吉，但归根结蒂最终走向了吉门艮宫。这就像做一件事情的过程，中途有利也有不利，甚至有艰难，但归根结蒂走向了顺利或者成功。

先天八卦为阳的方位，后天越低越吉，有水最吉。因为水为阴，不论水有多深，都能影射天空的星月，天空的星月有多高，水中的星月就有多深，此环境阴阳匹配对应的就是预感能力。阴阳不匹配则是不吉，就看周围脉象有无救助。

当然，风水观测分析因素很多，还涉及到M地周围环境的刑、冲、克、害、伤、生、穿等方面对后人不同程度的影响。就拿“刑”来说，有“刑”有不“刑”，刑就是刑罚。只要阴阳和合，有生机，则不刑，反之，则会刑，至于刑到什么程度，就要根据重阳或重阴的程度来决定。

重阴不生、重阳不长。比方说，子与卯为互刑。其中：子刑卯，为无礼之刑。对应在易经的六亲关系，就是父母刑子女。阴阳和合有生机，对应现实就是家庭条件好，在这样的情况下，子女则是父母的掌上明珠，就不刑。没有生机，对应现实就是家庭条件不好，父母容易心烦意乱，不顺心时，子女就有可能成为父母的“出气筒”，这就是无礼之刑的因素。

卯刑子，为无恩之刑。子水生卯木，等于父母生子女，而卯木刑子水，等于子女刑父母，为无恩之刑。对应在现实的家庭中，就是子女不孝顺、不听话，严重的甚至殴打父母。对应坟墓的方位，就是震宫低洼，在没有转化的情况下，代表正气（阳气）不足，控制不住自己，至于刑的轻重，根据低洼程度来反映。

也能从其他方面反映出问题，卯木在震宫，为雷、为动，大多都是在动态当中受到伤害，多的都是正在工作当中或车祸的伤害等。子在坎宫，为水、为辛劳，除了受到伤害之外也还有上当受骗、投资失败、破财、牢狱之灾等等。当然，都要根据环境情况变化而定。

卯木在震宫，代表老大；子水在坎宫，代表老二。无生机者刑有生机者，宫位虽低洼，但有草木的旺气则不刑。旺气就是阳气，这样的环境代表此人穿着体面、讲究、爱打扮，但外在能量（钱财）欠佳。

至于刑之外的冲、克、害、伤、生、穿等方面对后人不同程度的影响，大同小异，不再一一赘述。

总之，风水的好坏，只是起辅助八字命局运势的作用，八字是每一个人命局的核心。八字和风水，用数字来表示，看八字代表几分，风水代表几分。风水好，就是八字加风水；风水不好，就是八字减风水。

                作者：宁夏易学堪舆名家–秦怀信