易学文化与人类社会历史的进程

作者:唐沂泉,周易协会常务理事、高级研究员,国家自然应用学科专业高级工程师。

伏羲画出先天八卦,谓中华文字的起源,故被后人称之为“人文始祖”。

黄帝传承了伏羲的智慧并发明了天干、地支,使阴阳五行进一步明确并运用于实践,把中华民族引到了五千年文明的开端,故被后人称之为“人文初祖”。

随着人类社会历史的进程,中国进入了相对文明的“原始共产社会”,尧、舜、禹等氐族部落领袖,遵循圣明祖先的智慧,以公正、仁义、高尚的品德,协调部落精诚团结,并带领民众改造自然、发展生产,促进了社会和谐、人民生活富足,达到了原始共产社会的鼎盛时期。

禹的儿子启,破坏了公正的选贤禅让制,强取王位世袭,中国奴隶制的第一个朝代夏朝开始。

在中国历史上,通常把夏、商、西周三个时期界定为奴隶社会。夏、商两代在历史文献上记载不多,我们目前只知道“三易”(连山、归藏、周易)当中现已失传的“两易”《连山》是出自于夏朝,而《归藏》则出自于商代,现在我们虽不能从《连山》、《归藏》两易中去直接探讨智慧,但透过我们中华至今参考延用的《夏历》以及出土于那些年代的占卜甲骨文,司母戊鼎诸多精美的青铜器及历史文物,我们不能不为当时人们的易学智慧和创造发明而惊叹!

商末,朝政腐败,纣王荒淫无度,惨无人道,民不聊生,贤良仁慈的西伯侯姬昌被困羑里七年,他以惊人的毅力和天赋推演出了后天八卦,并以组合方式衍生出六十四卦,其天人合一的阴阳哲理包罗万象,这就是较完整的易学经典——《周易》即《易经》文化的初成。《周易》的出现,为灿烂的中华文化开端,竖立起了一座历史的丰碑,故后人称西伯侯姬昌为文王先圣。

在文王姬昌和其子武王姬发相继举义旗灭商兴周的历史年代,人们不会忘记他们共同的军师姜子牙,他精通易道,将占卜、神机妙算运用自如,为灭商建周做出了不可磨灭的贡献。据说他是昆仑山原始天尊的大弟子。我们亦不难理解,这位原始天尊想必一定是隐居昆仑深山一位深悟易道、具大智慧的世外高人。

武王姬发在建立西周王朝以后,文王的四儿子,姬发的同胞弟弟周公旦(也称周公),继承父亲文王未了心愿,详解并充实《周易》卦理,后奉命带兵东征(今河南、山东一带)立下了汗马功劳,后来,他以至上的仁德,礼贤下士,扶佐成、康两代君王治国理政;同时,制订了以周礼为主体的一整套治国理念和施政纲领,为奴隶制的西周王朝长治久安,在涉及天文、地理和从朝政到臣民诸多领域,及社会意识形态方面,均奠定了一整套坚实的理论基础。故有:“凤凰落在西歧山,长鸣几声出圣贤,天降文王开基业,富贵荣华八百年。”的美好诗句。

至于周公旦是否在鲁国讲解过《周易》,历史记载都持否定态度,都坚持认为周公旦是根本没到过其封地鲁国,但是作为出生于古鲁国费邑一介公民的我,自幼就从周公直系后裔中听到过许多动人的传说:武王灭商建周后,就把泰山、蒙山前及汶阳沃土分封给了心爱的同母弟周公旦,定国号为鲁,建都曲阜(可能是周公带兵出征于此熟悉之故)把泰山、蒙山以北至滨海之地分封给了丞相姜子牙,定国号为齐,建都临淄,据说建朝初期姜尚能治国理政,周公旦便作为第一任国君来鲁国就任,边创业边整理文王《周易》、制订周礼,几年后武王病危,子牙年老,便急召周公旦回朝辅政,让周公长子伯禽承袭鲁君,传说那时鲁国占卜算卦,阴阳风水、解梦等民间易术,就已蔚成风气,《周易》文化的智慧促进了鲁国社会和谐及经济的繁荣……。

无论从现在的传说和历史记载上,都承认鲁国的周礼经典是天下各诸候国当中保存最完好的,而史书上却记载周公移交权力后到楚国以算卦谋生,而从来未到过自己封地鲁国,这不能不引起质疑。所以我们不能完全否认周公旦一生没在鲁国居住过!

诚然,现在我们已无法超越历史的时空,回到三千年以前的周王朝来证实这些不十分明确的历史记载和疑似的传说,去还原历史的真象,但每当我迈步走进鲁国故都曲阜瞻仰周公太庙,万仞城墙,及鲁国费邑这周公后裔世袭鲁国上大夫的私邑,观赏那些精美的出土文物,不禁会追思到那个年代周公及其后裔们以易理、周礼治国理政的高明之处,亦联想到世人为什么会独对鲁国文化的敬仰。

至今我处的姬氏、周氏、季氏都无不为自己是文王、周公的后裔而自豪,我本人亦为自己生于故鲁国的一介公民而庆幸。

当历史进程至东周时期的春秋时代,周王朝自宫廷至各诸候、官吏已是极度荒淫无耻、腐化堕落,君臣父子自相残杀,社会道德伦丧,已是可忍孰不可忍了,此时的周天子已根本无力控制诸候,名存实亡的周王朝岌岌可危,就在此非常时期,人类历史上伟大的文化巨星,一代大成至圣先师孔子应运诞生在鲁国这块神圣的土地上。

孔子一生志在恢复周礼,倡导忠、孝、贤、礼、仁、义,起初致力于教育,经宦海沉浮后带领弟子周游列国,向各诸候宣传自己治国见解,施政纲领;历尽坎坷磨难,回来后专心致力于儒家学说的开创研究,晚年删《诗》、《书》,订《礼》、《乐》,作《春秋》,最后传述《周易》,他废寝忘食,韦编三绝,把自己儒家思想充实在《易传》里,又把《易经》的智慧同化在儒学中,使《周易》这一集几千年圣贤智慧为一体的璀珠瑰宝,更加绽放出奇光易彩。

《周易》仰观天文,俯察地理,中通万物之情,究天地人际,探索宇宙人生必变、应变、不变的大原理,道古今之变,阐明人生必变、应变、适变的大原则,所以为人类行为的规范,这一天理,即“天人合一”的指导思想,称作为“天人之学”为我国传统文化的基础和一切学术思想的根源;也是我们中华民族传统文化的最大特色。

在春秋战国时期的儒、道、墨等诸子百家,以及汉、唐、宋以后儒、道、佛各家的学术思想也无不渊源于《周易》文化的天人之学。

秦统一六国之后,第一个中央集权制的封建王朝建立,残忍的暴君秦始皇只会用霸道的武力征服,不懂的以智慧治国理政,对逆耳忠言不进,以极其残暴的手段“焚书坑儒”,丞相李斯慧眼识《周易》把其列为占卜之书才幸免遇难。

仅维持了十五年的短命秦王朝,在农民起义的浪潮中迅速垮台,在势力薄弱的刘邦以后建立起大汉王朝时,人们不会忘记在推翻秦朝的统治和楚汉战争中为其出奇谋制胜的军师张良,他精通易理,奇门遁术,通晓兵书战策,将神机妙算运用自如,为刘邦夺取天下出谋划策立下的汗马功劳。

功成名就后,张良悟到了官场的险恶,担心会兔死狗烹,最后弃高官候爵隐退山林,与他同隐的还有商山四老人。

历史学家往往把在封建社会里农民的起义和农民的战争当作推动历史前进的动力,可深悟易理,通晓“天人之学”的智慧高人居庙堂运筹帷幄,往往是胜过百万雄兵。

中国自汉武帝采纳董仲舒“罢黜百家,独尊儒术”后的两千多年的封建社会里,以易理开启了博大智慧的儒家学说一直是维系历代封建王朝治国理政的正统思想,尽管历经改朝换代的‘易变’但历代有作为的帝王

均把儒家的思想理念相继传承;并把孔子尊奉为‘天下文官祖,历代帝王师’。

几千年来,华夏大地深悟易道卓有建树的易学大师灿若群星,层出不穷;诸如两汉时期的张良、董仲舒、孟喜、京房、三国时期的诸葛亮、唐代的袁天罡、李淳风、李虚中、五代末北宋初期的陈抟、徐子平、邵雍、以及晋代的风水大师郭璞、唐代的杨筠松、南宋的赖文俊明代的刘伯温等众多名垂青史‘大家’。他们不但身怀绝技,而且皆是以大智慧治国安邦,平天下的高手能人。在博大精深的中华文化灿烂的宝库中有着他们的浓墨重彩。

当太平盛世、歌舞升平时,以周易预测学、周易风水学……诸易学文化就成了生活的调节剂,帮助人们化解了诸多心理迷团和社会压力,当然也不排除借以骗取钱财的平庸之辈。

历代封建帝王将相、贪官污吏们,无不在得志时极其注意宫殿、府第、墓地风水的选择建设,为了自己选择上乘墓地风水,聘请大师费尽心机;想荫及子孙长久,更为可恨的是有些狗皇奸相死后要取活人殉葬,骇人听闻,令人发指,殊不知,厚德方可载物,违背天人之道即使占尽了天下上乘的风水宝地,亦逃脱不了毁灭、遗臭万年的结局,正是积不善人家,必有余殃。

中国封建社会的历史证明;中兴始于西汉武帝,衰败于清乾隆弘历,历史上所称的康乾盛世,本人认为值得考究,乾隆实不配称盛世皇帝,他却是继秦始皇后的焚书坑儒的昏君,他当朝时大兴文字狱,一次竟杀掉千余饱学之士,由他毁坏了大量的传统文化经典,和人类智慧的精华;他一生好大喜功,不惜国资民财兴建颐和园、圆明园;一次封禅泰山竟花掉国库15万两黄金,他风流成辟,流氓成性,在乾隆南巡时,住我费县行宫时就有一位柴姓少女,被他玷污一次,从而独守终生,在宫廷、 在全国亦可想而知,他宠臣大贪官和珅,仅其一家资财,就相当于当时清政府全国十五年财政收入,贪腐之风上行下效,三年清知府十万雪花银,当时的清王朝文官贪财,武将既贪财又怕死,八旗子弟世袭特权,官二代,富二代,横征暴敛,欺压平民。乾隆末年朝政已是腐败透顶,白莲教等农民起义风起云涌,智慧高人隐遁而去。此时,西方工业革命已兴起,世界科技发展日新月异,他们不以中正去观天下,与时偕行;却仍在闭关自守,夜郎自大,仍在大肆兴建楼堂馆所,吃喝玩乐。到乾隆之孙道光年间,第一次鸦片战争爆发,八国联军齐进中国,以后割地赔款,丧权辱国。中华民族灾难深重,劳动人民处于水深火热之中。

自鸦片战争到1949年中华民族真正独立的100多年的时间里,因西方列强侵入引进西方现实主义文化后,我国传统文化倍受冲击,人们在“唯利是图、有枪就是草头王”的感召之下,各路匪首占山为王,后形成军阀混战,天下大乱,随后即是小日本侵华战争开始……。

以毛泽东为代表的中国共产党运筹帷幄,以富含易学哲理的军事思想,先是占据大西北乾位开门,解放战争打响后,让林彪占据东北生门。最后把中央机关移居西柏坡(谐音西北、乾位),指挥解放战争取得全面胜利。

改革开放以来,我们的传统文化又得到进一步传承,世界人类历史的进程告诉我们,中华传统文化,是人类历史上的最先进的文化,当今世界上古老的玛雅文化\文明,巴比伦文明,尼罗河文明,古印度文明以及诸多文化文明都已消失或正在消失,唯有中华文化得以传承并继续发扬光大。

一百多年来,有些所谓学者把列强瓜分中国,我们科技落后,归罪于我国传统文化身上,真是无知透顶、荒谬至极,他们根本没用智慧去通达历史真相,更有所谓大学者,在祖国需要他时,召之不动,闭藏如潜龙,而在暮年回国后,吃着中国饭反而散布中国传统文化阻碍了中国科学技术的发展……等谬论荒言。

试问,共和国第一代领导人若不是自强不息,厚德载物,象钱学森、邓稼先、钱三强、钱伟长、华罗庚这些世界顶级的科学家,能回国为中华民族扬威吗?

当世界人类历史进程至今天,人们虽充分享受着科技发展、进步带来的实际享受,小车普天盖地挤满地球,更有飞机、火车、轮船载客,吃着山珍海味,穿着“地球血液”之衣,可地球上大气污染,森林资源迅速消失,物种灭绝,二氧化碳浓度升高造成的地球温室效应,已使表面温度变暖,南北冰川已开始融化……,地球上发达国家库存的导弹核物器一下放出足以毁灭地球数次,地上地下资源频于枯竭,如此现状,试问地球村下一步如何发展?

针对上述一系列危及人类生存的严重问题,1987年全球人类的智慧之星——75位诺贝尔奖金获得者,在巴黎集会共同宣言:“人类若在二十一世纪能生存下去,就必须回首2500年前,从中国孔夫子那里汲取智慧……”。现今人类历史已进入二十一世纪十四年了,地球村的人们却仍在相互欺骗,争斗残杀,超级大国军备竞赛愈演愈烈,我们暂且不去谈人类下一步如何发展,再次质问那些抵毁中华文化的中外学者,你究竟为人类做了什么?你本人做到自强不息、厚德载物;夕惕若厉,与时偕行了吗?尽管许多无知的学者让人啼笑皆非,我们还是以生生不息、反复无穷的宇宙精神,和变易、不易、简易的宇宙法则审视这些。我们更坚信:物质在它的一切变化中都是统一的,它的任何一个属性都永远不会丧失,因此,它虽然在某一个时期一定会以铁的必然,毁灭自己在地球上最美的花朵——思维着的精神而在另外一某个地方和某一个时候,一定又以同样铁的必然把它重新产生出来。

 

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