华小易

（一）问题的提出 此“数字化”并非自动控制的“数字化”，乃是河洛九星的“九个数字变化。” 本人“试论风水学（术）的综合运用于上届中华易学大会发表在大会论文集以来，受到不少风水爱好者…

重名现象天下成千上万，签名笔迹地上独一无二。在重名成灾的现阶段，签名才是真正区别人与人之间差别的一个重要符号。笔者通常结合他们签字起落的笔画数，排出八卦，逐一进行分析，预测姓名的准…

易经是中国古代最伟大，也是最神秘的一部奇书，被历代学者奉为中国传统学术之经典的五经之首，大道之源，中国文化的源头！广泛记载了上古社会的现象，如农业，畜牧，渔猎，等经济情况；婚丧嫁娶…

《易经》是中华民族一切璀璨文化的活水源头。易为象、数、理，“道”自易出，然易、道亦谓理而衍生“术”，“以道御术”方能“形以道全，命以术延”。作为易学主要预测术三式的“太乙、奇门遁甲…

堪舆，《淮南子》云：“堪，天道也；舆，地道也。”堪，地凸也，即山形龙脉；舆，车中容物之所，即凹陷之意，即穴与明堂也。 堪舆学，即天地之学，它是以河图洛书为基础，结合八卦九星和阴阳五…

术士嗜利、讹言繁兴、此以为吉、彼以为凶、所言多病迂腐、拘泥捏造、益属荒唐可笑而又迷惑世人、祸害民众、都没有像<合婚大利月>那么严重。《协纪辩方书》对<合婚大利月&…

周易的三大理论精华是五行生克制化，阴阳对立统一，人与自然和谐，人是环境的主人，调整风水应以人为本，天地万物服务于人，应对人有利，对人的身心事业产生积极的作用，全局各部位要充分和谐，…

下元甲子兑宫起（每年九星所主星宫数） 九宫飞星流年、流月、流日、流时的飞星口诀 《流年紫白星起例》 歌诀：年上吉星论甲子，逐年星逆中宫取，上中下作三元汇，一上四中七下使。 推法： …

论及伏羲八卦的始创过程，《易经》云：“古之伏羲氏王天下也，仰观则象于天，俯则观法于地。观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦”。 在伏羲氏画卦之前，古人类的生存环境本…

风水文化从其学说建立之时起，就一直在质疑与争论中传承、发展。无论人们将风水视为一种客观存在，还是把风水说成封建迷信，只要人类在自然环境中生存，风水就与人类的生活息息相关，这是人与自…