浅谈中华传统智慧文化的价值与规律

2021年3月22日下午,武夷山九曲溪畔,习总书记走进了朱熹园,朱熹先生的理学精要、至简义理印在墙上,令总书记驻足凝视,并思接千载、鉴往知远的讲:要推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展,以时代精神激活中华优秀传统文化的生命力······。

总书记的讲话,深刻的阐明了如何将深厚的中华传统文化传承和创新发展,也彰显了我们党无比坚定的历史和文化自信,还有积极的历史自觉与主动精神。

朱熹先生是宋朝学术造诣最具影响力的大家之一,其学术广泛,今天主要浅谈一下他在太极方面的研究成就,他以程氏理本论为根,参悟周敦颐的太极之说,结合张载的气本论,重要的是吸取了道家思想和智慧,还有一些佛学之理,形成了其独特的以理为中心,把理看作是天道、是法、是道德准则、是良知、更是万物万事运行的规律····、他内心向往天道赋予人类有良知的心性,追求道德理性与道德实践的高度结合,实现“天人合一”的美好愿景。所以他的著作《四书章句集注》,被元、明、清奉为官方哲学、甚至是盛赞为有补治道的真理之作。

《四书章句集注》,是朱熹先生倾注毕生心血之作,他去世前一天仍在修改集注,自言“毕力钻研,死而后已”。以前学习过朱熹先生的《太极图说解》、《周易本义》,2005年泽卯用了两个多月,又学习了朱熹先生的《四书章句集注》,因为我的愚钝,有些词意、字理,看不懂悟不透,所以反复的学,多方的查释,逐步渐入通解,身心舒达。

从太极之说到气本论,再到先生对先天之学的论述,认知到了理与气汇化为太极并无所不包的特点;理为主,气为辅,气是形而下的,是有形有迹的、有凝有散的、能造能化的、能消能结的,且有情有义,这样理解往往能让我们的研究思路宽泛的贯通一些。

我们知道把理和气分清了主次,气因理成形、成势,理掌控着气的生、结、消、化,形成了万事万物在:有、无、有、无···的循环往复中不息,因为有依据,有理(道)可循,所以才不会乱,大到宇宙星系至无外、小到夸克电子至无内,无数能量体在消生往复的运动,巨微求变的纠缠,用现代科学,研究量子力学、量子纠缠,用弦理论求证最小粒子而产生诸多不解时,我们华夏先贤却早在两千多年前就发现了宇宙、物质:其大无外、其小无内了。

大智大儒的古代先贤们,有的穷尽毕生,研修出旷古绝伦之学,其珍贵、其宽泛、其行用、其重要,无法用言语表述了,浩浩荡荡的传下来了,对于优秀的古籍,有时参悟一段,其智其义便能令心升级;所以,当今社会,应该从多个视角来发现传统文化中的智慧,并重视传统文化创新性的研究应用。

我们可以用哲学视角,学习和发现中华传统文化中的智慧和意蕴,是很重要的,准确重视其理,赋予实践其义,将会取得很多惊喜的、可行的结果。

我们可以用时代视角,根据当今社会的特点和需求,来证明传统文化的实用价值。

我们可以用人文视角,来验证传统文化中的智慧、对人类文明能作出什么贡献。

所以分类分层的发现传统文化中的特质、然后展开全面深入的实践性研究,将会大益大通,尤其是宇宙认知、人类健康领域、自然灾害预防等领域,亟待挖掘,我们中国的古代中医药方略,有的已经被其他国家所掌握和应用,并已见奇效。这些领域的传承并创新发展,远比传统文化中的吃穿艺乐的内容,重要千倍万倍。

在经典的传承中我们会发现,如诸多中药真方、中医诊略神奇意简;天文易理述旱涝经律等,有据有例,可谓无价至珍啊,但大多束之高阁,虽被珍藏但未启新生,而一些相关的少部分的专家,公薪高名,讲讲理论、写点论文、发些论述,要些经费,却无心实践、无暇于行;而有理无气,重理论不实践,就无法显现传统智慧其能量,无法被社会所广泛认知,就会形成人们对中国传统文化淡漠,进而被西方浅杂的内容所蒙化。有的专家甚至坐等现代科学的研究成果出来后,编撰一下,随声附和;唉!家里明明有金库,趋之若鹜喝西风。

中华传统文化中的智慧,是世界的东方文化的瑰宝。不仅在中国,也被世界各国推崇为真理之源。让我们深入探寻古代人留下的哲学,为人生走向探索道路,指明方向。

 

中华传统智慧文化的特征

 

中华传统文化,可以说是特征鲜明、优势突出,她具有宏观的整体性、清晰的层次性,善正的包容性,她的文化本源来自于道,我们可以理解为源于道学思想,道是将天地万物视为一体,道是宇宙万物演化的行动法则,即“道生一,一生二,二生三,三生万物”,我们用道来释义有和无,有生于无,有是万物之母,有其实是道的直接演化,有是一种状态;而“无,为天地之始”,无,是宇宙生成之前、没有道(法则)的状态。有了道就不混沌了。

道中有理,宏微有别,其中阴阳五行与干支八卦的之性之属,将时空、方位、色象,合理的、功用相通的、层次结构分明的,安就其位、令执其用、督尽其责。朴素唯物主义哲学家荀子说到:“列星随旋,日月递炤,四时代御,阴阳大化,风雨博施,万物各得其和以生,各得其养以成。”

中华文化的视野,宇宙的运行有迹可循,天地万物之所有正合宇宙运行秩序,不多不少正好,万物形成万事、万事得失万物,万物并育不相害,道并行不相悖,生克合化有情义。

中华民族的文化根植于内心,道通为一、化为天人合一的认知,使我们中国人自古至今,便有烙在内心的宏观信仰,是大一统的政治观、是家国一体的责任观、是正善中庸的文明观,我们的信仰是无私的,爱国的,是服从大局的。

 

中华传统智慧文化的规律

 

中华传统文化,讲求整体性、系统性,有和谐统一,又对立共存,一阴一阳之谓道,继之者善也,成之者性也,用阴阳范畴,很好的把世界之矛盾进行了诠释。因为万事万物千差万别,正所谓物之不齐,物之情也,因为不同,自然形成了矛盾;老子先生洞察世界万物之变化,深刻地讲到:“天下皆知美之为美,斯恶已;皆知善之为善,斯不善已。故有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随。”“孤阴不生,孤阳不长”,世间万物有合有冲,有喜有悲、有赞有贬,这都是正常的;毛主席说过:“事物的矛盾法则,即对立统一的法则,是唯物辩证法的最根本的法则”。

宇宙的运行,因万物万事的差异,就会产生运化斗争,在发展中导致强和弱较量、盛和衰转化,弱变强、强变弱,盛转衰、衰变盛,不断演化,更替有序,这都是道之动则;物极必反啊,无论人与事物的发展,均无法脱离这个法则,所以守正前进,随遇而安,做企业、做人都不能过。

这是中国传统文化中的阴阳变通之智慧,理解了自然就心安了,一切皆如此,何不静心平。其实先贤们早已洞察到了事物的这种运转规律,所以深知三十年河东,三十年河西之人生变化,知道了世事无常,所以我们对生活需要有超然物外的处世心态。

 

中华传统智慧文化的价值

 

传统智慧文化的价值,是源于自古至今的文化沉淀,人类对天、地、人、事物的认知和理解经过了几千年的积累,有了比较清晰的决定和选择,也有了准确的价值观,价值观是文化的核心,择选怎样的文化,就会有怎样的价值观点,我们传统文化的价值观,是可靠的富有坚实根基的。

习总书记指出:“牢固的核心价值观,都有其固有的根本。抛弃传统、丢掉根本,就等于割断了自己的精神命脉。”

被公认为“粒子物理天花板”之称的科学泰斗杨振宁先生,曾公开的说,世界是存在一位“造物主”的;但是杨振宁先生特别说明,是从科学角度来说这个事情,这位“造物主”并非任何宗教意义上的神,而是一种虚无的、不可触碰的规律。是啊!大千世界,看似烦乱,但确实有序而行,近观显微镜下的物质行态,远观宇宙星系的运转,那种规则或不规则的圆形状、规律或不规律的圆行态,都被一种力量控制着,唯有中国传统智慧说明了这就是道,道就是一个理或者说一个法则,宇宙万物依据这个道(法则)运行;而这个道,从传统智慧来解析,既简单又清晰。

天、地、人是一个整体,人是依行天地之道的,一切皆由形与气相融而成,理定形、法定气,然后合一而生;而人在精卵相结时,由于时气的阴阳及优劣,由于心气的精糟、清浊、冷热等等,相合结果自然就有了善与恶、贤和愚、贫与富、以及寿夭的差异和性格的不同,才有了气质之性,而“理”是宇宙总则,在天空浑然运行、息息不灭的;当人在母胎中一旦结形,依“理”之气便融于人体,引入宇宙运转之中,人如此、天下万事万物均在此运化之中。

研究和秉承中华传统智慧文化,需要纯真、痴情、憨娈、渐悟之行念,尤其是对于易学的学习,要将身心融入其醇髓,拥和其意境,自能感知天地物化之气律,干、支宏观有形,微观无形但行之有迹,一切皆行圆道,直方无遁,渐行渐圆。子始戌止、午始辰止、亥始卯止、巳始亥止···,无论好事坏事,都会有个开始和结束,结束时是弱是灭在于始,也就是万事万物运化都有个结果,都有个起始终止,我们了解认知了道之规律,依道而行、不极不堕、正念而为、顺其自然,追求“天行健,君子以自强不息”,“地势坤,君子以厚德载物”,追随着天道刚健而运行不息,大部分是能够顺利和如愿的。

中华传统智慧文化,体现了我们祖先把握宇宙规律的坚定信念、价值理念和变化观念,浩浩近万年方才塑造出我们的华夏精神基因,潜移默化的形成了我们的思想和行为方式,我们应该准确的传承古代智慧,顺应时代的发展,做到应用和创新,习近平总书记说:“推动中华文明创造性转化和创新性发展,激活其生命力,把跨越时空、超越国度、富有永恒魅力、具有当代价值的文化精神弘扬起来”,让我们努力创造中华智慧文化新的辉煌吧。

 

大易学社首席专家:杨泽卯老师的原创文章

 

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