易经与生活中的实践

易经博大精深,纵贯古今,在当今世界上已享有宇宙代数学,科学皇冠上的明珠的美誉。

易经和我们的生活息息相关,并不仅是落满历史尘埃的古代文献经典。也不仅是少数专家学者案头的饰物,易经从创生到现代,早走进了中华民族的千家万户,活跃在我们生活的每个角落。易经的思想光芒,仍然在我们现代人的日常生活中熠熠生辉,不过正像老子所说,百姓日用而不知。但是只要我们稍微留心,就会发现,易理,易道,易卦,易象,易辞在我们的生活中随处可见。比如,最简单的取名,从古代王公贵族,穷元黎首,贩夫走卒,到当今平头百姓,商界精英,政坛政要,国家主席等,比比皆是。像大名鼎鼎的蒋介石蒋中正先生的名号,都能在易经中找到出处,易经中益卦的彖辞,就有利有攸往,中正有庆的句子。井卦九五象曰,寒泉之食中正也。盖易经尚中尚正之故。所以中正一词,在易经中随处可见。

易经豫卦六二,介于石,不中日,贞吉。也就是说,六二耿介如石,避开安乐,不待终日,坚守正道可获吉祥。老百姓用易经取名的更是如沧海之粟,天上繁星了,像王震,王有庆,李大有,陈守利,陈守贞,陈飞龙,方鸿渐等等,更是不可胜数。

除了给人取名之外,在我们的日常生活中经常使用的成语也有很多,像三阳开泰,否极泰来,错综复杂等,这些成语直接来源于易经,至今仍然焕发出鲜活的生命力。如我们经常骂人不三不四这话,这句就是来自易经的易理,正所谓骂人不带脏字,真是艺术到家了。不过要是对易经没有什么研究和了解的话,就不能真正明白这句话的深刻含义,人们不禁会问,怎么不三不四就是骂人了呢?对头,还真是这样,因为易经把人和天地,共称为三才,一同放于卦爻之中,阳爻用九,阴爻用六,从下往上,依次称为初九,九二,九三,九四,九五,上九;初六,六二,六三,六四,六五,上六。一二爻在下为地,五六爻在上为天,三四居中为人,意为人可以顶天立地,不三不四当然就不是人了。不是人是什么呢?或许是畜生吧。所以不三不四就是骂人了,你看,我们的易经多伟大,连骂人都有这么多道道,都得有文化。

其他的,像励志的自强不息,修德的厚德载物,则直接来源于易经中的乾坤两卦,乾卦象曰:天行健,君子以自强不息;坤卦象曰:地势坤,君子以厚德载物。这两句话也可以说就是易经的精魂,以至于这两句话,成为清华大学的校训,铭刻在学府大门,成了中华民族对世界的宣言。

可见,易经在修身养性之中,同样能给予我们切实有效的指导,所谓一阴一阳之谓道。故此,在道家龙门派的修练功夫中,才有抽得坎中满,补得离中虚,要得不老,还精补脑,也即后天返先天的修炼过程。也即从后天坎离小夫妻,返还先天乾坤,天地大同的阴阳平衡,和谐大同的统一境界。也即所谓的天人合一,不生不灭,不垢不净的永恒境界。修炼的着手之处,当然也离不开一阴一阳之谓道的法则。也即是从一呼一吸中行来。呼吸顺畅正常了,身体当然健康倍棒,灵性安然恬适。至于易经在医学,服饰,饮食,器皿,建筑,艺术,军事,政治,外交 ,宗教,科研指导等诸方面的用途,更是广泛,自不待言。正所谓道也者,不可须臾离也,可离非道也。无所不包,无所不在,广大悉备,圆融无畅。

别的当然还有很多,就不一一列举了。相信研习了易经定会开阔我们的视野,开启智慧之门,提升境界灵魂,对当前马克思主义的中国化和用科学的发展观构建中国特色的和谐社会,传承中华文明,提高我们文化的软实力,如何处理与世界各组人民良性竞争,合作共赢方面,善莫大焉!

作者:陈永老师

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