现今社会上有很多易学大师，起名师大多都用五格剖像法进行姓名策划，先看看生辰八字中缺五行中的哪一行，把残缺的这一行按照五格剖像法的要求代入五格三才。其实就是要求天格、人格、地格、外格、总格，全部数理占吉利数，天、地、人三才配置要相生，不能相克。再根据十二生肖分别与汉字和偏旁部首的喜忌，还要参考字型、字意、发音等等。
五格剖像法看似完整，其实缺少灵魂，那么姓名学的灵魂到底是什么？我可以明确的告诉你，姓名学的灵魂就是当事人生辰八字中的用神，那么什么才是生辰八字中的用神？待我慢慢告诉你，用神是四柱预测学中的核心问题，四柱预测学分八个部骤：一、排四柱八字，排大运流年；二、判断日主旺衰；三、辨别格局；四、选择用神；五、定命局喜神与忌神；六、综合判断五行之气的运动着力点；七、判断吉凶祸福；八、趋吉避凶。选择用神是四柱预测学的灵魂，同时，也是姓名学的灵魂。
四柱预测，八字命局中五行以“中和”为贵，若一个八字，它的五行不偏旺，不偏衰，则可以不取用神，不管行运于何年何月，只在太岁流年，不患天冲地克（天冲：岁运的天干与命局的天干互冲，地克岁运的地支与命局的地支发生互克）而改变原有命局的五行关系，大都不会变得太差。好像一个身心健康的人，只要三餐正常，不用吃补药也是会很健康的。如果一个有八字中某五行偏强或偏弱，这个八字就“有病”，有病主要用“药”来医治，这个医病的“药”，命学上就是“用神”。例如：某人个性太强，或是太喜欢说话，我们不是要找一个他最害怕的人来管束他，或是找一个比他更会说话，又说的有道理让他听得进去，心服口服的人来开导他吗？或是找一个比较软弱的人或喜欢听人说话的人来听他说话，让他有机会尽量的发表。这些能约束他或能让他发泄的对象，也就是八字中所谓的“用神”。又例：某一个人比较怕生，不敢和陌生人见面，我们要找出他怕生的理由，来开导他，或是用鼓励的方法，激将的方法，让他能站起来，去面对他应该面对的人或事，这种用开导、鼓励、激将的方法，使一个人坚强，正常起来，在八字命学上便是“用神”。
假如一个八字的五行有偏旺，或偏衰的现象，我们便要找“用神”，如果能在他的八字中找到一个强有力的用神（有其它的干支生扶，又不见克、泄、冲、合），则这个八字也算中上等，又在岁运间，八字得有力的用神帮助，而超于中和，便大有所为，步步高升。如果在八字间，无有力的用神，而取较次之的用神，则其八字便不算上命。如果在八字间没有有力用神，也没有较次的用神，那么就只好在岁运间的干支中去求，还可以在姓名中求“用神”，把用神的五行运用于姓名学的五格三才之中，而且生扶有力。）把《易经》文化，生辰八字中的用神应用于姓名之中，只要让策划出的名字或企业名称，所蕴含的《易经》卦象都能折射出生辰八字中的用神，那么这个名字就有了灵魂，就形成了一种强有力的八卦能量场，针对性的电磁信息波环绕在命主的周围，激发命主的精气神，和命主体内的生物信息和生物静电发生共振，进一步增强和升华人的智慧和人格魅力。
作者：张丁元老师
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