经学

  • 《道德经》中具有思辨性的理论,是教给我们如何成功的真正谋略

    万事万物是具有贯通性的,无论事、还是理,一些有关于<易>及辩证性很强的先贤著作,仔细研读,会对易学研究的提升获益匪浅,对于一些从事易学与堪舆工作的同仁来讲,研读道家的一…

    2020年7月3日
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  • 太上老君所传的内观经原文及解译

    太上老君是道教人物,是三清(元始天尊、灵宝天尊、道德天尊)之一,道教的理论依据是道家。要了解内观经,我们必须了解道家的宇宙观,也就是世界是怎么产生的。道家认为,宇宙产生之前只有茫茫…

    2020年6月30日
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  • 以“紫气东来”打开认知《道德经》本源的大门

    一、“紫气东来”与《道德经》 《道德经》是怎样产生的?据汉•刘向《列仙传》记载:老子西游,关令尹喜望见有紫气浮关,老子果然乘青牛而过也。尹喜拜老子为师,老子写了《道德经》,从此有了…

    2020年6月29日
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  • 传习录(十九)辗转刊行(附译文)

    辗转刊行 钱德洪·跋 钱德洪这篇“跋”,乃专为下卷所作,不包含上、中二卷。 【原文】 嘉靖戊子冬,德洪与王汝中奔师丧至广信,讣告同门,约三年收录遗言。继后同门各以所记见遗。洪择其切…

    2020年6月29日
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  • 传习录(十八)一草一木皆有理(附译文)

    一草一木皆有理 黄以方·录 黄以方,生平不详。 【原文】 黄以方问:“‘博学于文’为随事学存此天理,然则谓‘行有余力,则以学文’,其说似不相合。” 先生曰:“《诗》、《书》六艺皆是…

    2020年6月29日
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  • 传习录(十七)良知是造化的精灵(附译文)

    良知是造化的精灵 黄省曾·录 黄省曾,字勉之,号五岳,苏州人、著有《会稽问道录》十卷,此篇可能录自《问录》。王陽明在浙江 讲学时(1522——1527年),黄曾求学于门下。见《明儒…

    2020年6月29日
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  • 传习录(十六)生之谓性(附译文)

    生之谓性 黄修易·录 黄修易,字勉叔。余者不详。 【原文】 黄勉叔问: “心无恶念时, 此心空空荡荡的, 不知亦须存个善念否?” 先生曰:“既去恶念,便是善念,便复心之本体矣。譬如…

    2020年6月29日
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  • 传习录(十五)过分矜持亦弊端(附译文)

    过分矜持亦弊端· 黄直录 黄直,字以方,全溪人。嘉靖二年进士,任漳州的推官,因抗疏论救而下狱。曾从学于陽明先生。见《明儒学案》卷二十七。 【原文】 黄以方问:“先生格致之说,随时格…

    2020年6月29日
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  • 传习录(十四)戒惧恐惧在心念(附译文)

    明·嘉靖三十四年(公元1555年),王陽明的门人钱德洪于安徽宁国水西精舍刊刻《传习 续录》(在此之前,钱的同年曾才汉已先于湖北荆州刊刻了《遗言》,钱在此基础上进行删定而定《传习 续…

    2020年6月29日
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  • 传习录(十三)神而明之(附译文)

    神而明之 此篇原为《示弟立志说》。 【原文】 每日清晨,诸生参揖毕,教读以次遍询诸生:在家所以爱亲敬长之心,得无懈忽未能真切否?温 清定省之仪,得无亏缺未能实践否?往来街衢步趋礼节…

    2020年6月29日
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